Halide Edib Adıvar (پیدائش 1882 یا 1884 - وفات 9 جنوری 1964)، ترک مصنف، سیاست دان، ماہر تعلیم، استاد۔ Halide Onbaşı کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔
حلید ادیب ایک ماہر مقرر ہیں جنہوں نے 1919 میں استنبول کے لوگوں کو ملک پر حملے کے خلاف متحرک کرنے کے لیے اپنی تقریروں سے اپنا نام روشن کیا۔ اگرچہ وہ ایک سویلین تھے جنہوں نے جنگ آزادی میں مصطفیٰ کمال کے شانہ بشانہ خدمات انجام دیں، لیکن یہ عہدہ لے کر انہیں جنگی ہیرو سمجھا جاتا تھا۔ جنگ کے سالوں کے دوران، انہوں نے انادولو ایجنسی کے قیام میں حصہ لے کر صحافی کے طور پر بھی کام کیا۔
II حلید ادیب، جس نے آئینی بادشاہت کے اعلان کے ساتھ لکھنا شروع کیا۔ اپنے اکیس ناولوں، چار کہانیوں کی کتابوں، دو تھیٹر ڈراموں اور مختلف مطالعات کے ساتھ، وہ ان مصنفین میں سے ایک ہیں جنہوں نے آئینی اور ریپبلکن ادوار میں ترک ادب میں سب سے زیادہ لکھا۔ ان کا ناول سینکلی بکل ان کا سب سے مشہور کام ہے۔ اپنے کاموں میں، اس نے خاص طور پر خواتین کی تعلیم اور معاشرے میں ان کے مقام کو شامل کیا، اور اس نے اپنی تحریروں سے خواتین کے حقوق کی وکالت کی۔ ان کی کئی کتابوں کو فلموں اور ٹیلی ویژن سیریز میں ڈھالا گیا ہے۔
1926 کے بعد سے، وہ بیرونی ممالک میں اپنے وقت کے سب سے مشہور ترک مصنف بن گئے ہیں، ان کے بیرون ملک مقیم 14 سالوں کے دوران دیے گئے لیکچرز اور انگریزی میں لکھے گئے کاموں کی بدولت۔
Halide Edib، استنبول یونیورسٹی میں ادب کے پروفیسر، ایک ماہر تعلیم ہیں جنہوں نے انگریزی فلالوجی ڈیپارٹمنٹ کے سربراہ کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ ایک سیاست دان ہیں جو ترکی کی گرینڈ نیشنل اسمبلی میں پارلیمنٹ کے رکن تھے، جس میں وہ 1950 میں داخل ہوئے تھے۔ وہ عدنان ادوار کی اہلیہ ہیں، جو I. GNAT حکومت میں وزیر صحت تھیں۔
بچپن اور طالب علمی کے سال
وہ 1882 میں Beşiktaş، استنبول میں پیدا ہوئے۔ اس کے والد، II. مہمت ادیب بے، جو عبد الحمیت کے دور حکومت میں سیبِ ہمایوں (سلطان کے خزانے) کے کلرک تھے، اور آئیونینا اور برسا کے ڈائریکٹر تھے، ان کی والدہ فاطمہ بریفیم ہیں۔ اس نے چھوٹی عمر میں ہی تپ دق سے اپنی ماں کو کھو دیا۔ اس نے اپنی ابتدائی تعلیم گھر پر پرائیویٹ اسباق لے کر مکمل کی۔ ایک سال بعد سلطان دوم۔ اسے عبد الحمیت کی مرضی سے ہٹا دیا گیا اور گھر پر نجی اسباق لینے لگے۔ انگریزی سیکھتے ہوئے اس نے جو کتاب ترجمہ کی وہ 1897 میں شائع ہوئی۔ یہ امریکی بچوں کے مصنف جیکب ایبٹ کی "ماں" تھی۔ 1899 میں، اس ترجمہ کی وجہ سے، II. انہیں عبد الحمیت نے آرڈر آف کمپیشن سے نوازا تھا۔ ہالیڈ ایڈیب، جو بعد میں کالج کے ہائی اسکول میں واپس چلی گئیں اور انگریزی اور فرانسیسی زبان سیکھنا شروع کیں، لڑکیوں کے لیے Üsküdar امریکن کالج سے بیچلر کی ڈگری حاصل کرنے والی پہلی مسلمان خاتون بن گئیں۔
پہلی شادی اور بچے
ہالیڈ ایڈیب نے ریاضی کے استاد صالح زیکی بے سے اس وقت شادی کی جب وہ کالج کے آخری سال میں تھی، جس سال اس نے اسکول سے گریجویشن کیا تھا۔ چونکہ ان کی اہلیہ رصد گاہ کی ڈائریکٹر تھیں اس لیے ان کا گھر ہمیشہ رصد گاہ میں رہتا تھا اور یہ زندگی ان کے لیے بورنگ تھی۔ اپنی شادی کے پہلے سالوں میں، اس نے اپنے شوہر کی اپنی تصنیف کامس ریاضیات لکھنے میں مدد کی اور مشہور انگریز ریاضی دانوں کی زندگی کی کہانیوں کا ترکی میں ترجمہ کیا۔ اس نے شرلاک ہومز کی کئی کہانیوں کا ترجمہ بھی کیا۔ وہ فرانسیسی مصنف ایمیل زولا کے کاموں میں بہت دلچسپی لینے لگے۔ بعد میں اس کی دلچسپی شیکسپیئر کی طرف متوجہ ہوئی اور اس نے ہیملیٹ کا ترجمہ کیا۔ 1903 میں ان کا پہلا بیٹا آیت اللہ پیدا ہوا اور سولہ ماہ بعد ان کا دوسرا بیٹا حسن حکمت اللہ ٹوگو پیدا ہوا۔ اس نے 1905 میں جاپانی روس کی جنگ میں مغربی تہذیب کا حصہ سمجھے جانے والے روس کی جاپانی شکست کی خوشی میں اپنے بیٹے کا نام جاپانی بحری افواج کے کمانڈر ایڈمرل ٹوگو ہیہاچیرو رکھا۔
تحریری علاقے میں داخلہ
II سال 1908، جب آئینی بادشاہت کا اعلان کیا گیا، حلید ادیب کی زندگی میں ایک اہم موڑ تھا۔ 1908 میں، اس نے اخبارات میں خواتین کے حقوق کے بارے میں مضامین لکھنا شروع کیا۔ ان کا پہلا مضمون تفسیر فکر کے طنین میں شائع ہوا۔ ابتدائی طور پر، اس نے اپنے شوہر کے نام کی وجہ سے اپنی تحریروں میں حلید صالح کے دستخط کا استعمال کیا۔ ان کی تحریروں نے سلطنت عثمانیہ کے قدامت پسند حلقوں کے ردعمل کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ وہ 31 مارچ کی بغاوت کے دوران مارے جانے کی فکر میں اپنے دو بیٹوں کے ساتھ مختصر وقت کے لیے مصر چلا گیا۔ وہاں سے وہ انگلینڈ چلی گئی اور برطانوی صحافی ازابیل فرائی کے گھر مہمان بنی، جو انہیں حقوق نسواں پر اپنے مضامین کے لیے جانتی تھیں۔ ان کے دورہ انگلینڈ نے انہیں اس وقت صنفی مساوات پر جاری بحثوں کا مشاہدہ کرنے اور برٹرینڈ رسل جیسے دانشوروں سے ملنے کے قابل بنایا۔
وہ 1909 میں استنبول واپس آئے اور ادبی مضامین کے ساتھ ساتھ سیاسی مضامین بھی شائع کرنے لگے۔ ان کے ناول Heyyula اور Raik's Mother شائع ہوئے۔ اس دوران اس نے لڑکیوں کے ٹیچر سکولوں میں بطور ٹیچر اور فاؤنڈیشن سکولوں میں انسپکٹر کے طور پر کام کیا۔ ان کا مشہور ناول Sinekli Bakkal، جسے وہ مستقبل میں لکھیں گے، ان فرائض کی وجہ سے استنبول کے پرانے اور پچھلے محلوں کو جاننے کی بدولت پیدا ہوا۔
جب ان کی بیوی صالح زیکی بے دوسری عورت سے شادی کرنا چاہتی تھی تو اس نے 1910 میں اسے طلاق دے دی اور اپنی تحریروں میں حلید صالح کے بجائے حلید ادیب کا نام استعمال کرنا شروع کیا۔ اسی سال ان کا ناول سیویہ تالپ شائع ہوا۔ یہ ناول ایک عورت کی اپنے شوہر کو چھوڑنے اور اس شخص کے ساتھ رہنے کی کہانی بیان کرتا ہے جس سے وہ پیار کرتی ہے اور اسے حقوق نسواں کا کام سمجھا جاتا ہے۔ اس کی اشاعت کے وقت اسے کئی تنقیدوں کا نشانہ بنایا گیا۔ ہالیڈ ایڈیب 1911 میں دوسری بار انگلستان گئے اور وہیں کچھ عرصے کے لیے رہے۔ جب وہ گھر واپس آیا تو بلقان کی جنگ شروع ہو چکی تھی۔
بلقان جنگ کے سال
بلقان جنگ کے سالوں کے دوران، خواتین نے سماجی زندگی میں زیادہ فعال کردار ادا کرنا شروع کیا۔ ہالیڈ ایڈیب ان سالوں میں تیلی نسوان سوسائٹی (ایسوسی ایشن ٹو رائز ویمن) کے بانیوں میں شامل تھیں اور انہوں نے فلاحی کاموں میں کام کیا۔ اپنے دوست مصور مفید قادری کی زندگی سے متاثر ہو کر، جو اس عرصے میں کم عمری میں فوت ہو گئی، اس نے رومانوی ناول سون ایسری لکھا۔ چونکہ وہ تدریسی پیشے سے وابستہ تھے، اس لیے انھوں نے تعلیم کے بارے میں ایک کتاب لکھنے کی ہدایت کی اور امریکی مفکر اور ماہر تعلیم ہرمین ہیرل ہورن کے کام "تعلیم کے نفسیاتی اصول" سے استفادہ کرتے ہوئے تعلیم اور ادب کے نام سے کتاب لکھی۔ اسی عرصے میں، اس کی ملاقات ٹرکش ہارتھ میں Ziya Gökalp، یوسف اکورا، احمد Ağaoğlu، حمد اللہ سوفی جیسے مصنفین سے ہوئی۔ ان لوگوں کے ساتھ دوستی کے نتیجے میں توران ازم کا نظریہ اختیار کرنے والے ہالیڈ ادیب نے اسی سوچ کے زیر اثر اپنا تصنیف ینی توران لکھا۔ ان کے ناول Ruined Temples and Handan 1911 میں شائع ہوئے۔
پہلی جنگ عظیم کے سال
بلقان کی جنگیں 1913 میں ختم ہو چکی تھیں۔ حالی ادیب، جنہوں نے تدریس سے استعفیٰ دے دیا تھا، کو گرلز سکولز کا جنرل انسپکٹر مقرر کیا گیا۔ وہ اس عہدے پر تھے جب پہلی جنگ عظیم شروع ہوئی تھی۔ 1916 میں، کمال پاشا کی دعوت پر، وہ لبنان اور شام میں اسکول کھولنے گئے۔ اس نے عرب ریاستوں میں لڑکیوں کے دو اسکول اور ایک یتیم خانہ کھولا۔ جب وہ وہاں تھا، اس نے اپنے والد کو دیے گئے پاور آف اٹارنی کے ساتھ برسا میں ان کے فیملی ڈاکٹر عدنان ادوار سے شادی کی۔ لبنان میں رہتے ہوئے، اس نے کنان شیپرڈز نامی تھری ایکٹ اوپیرا کا لبریٹو شائع کیا، اور اس ٹکڑے کو ویدی سیبرا نے کمپوز کیا۔ یہ کام جو کہ حضرت یوسف علیہ السلام اور ان کے بھائیوں کے بارے میں ہے، ان سالوں میں جنگی حالات کے باوجود یتیم خانے کے طلباء نے 3 مرتبہ اسٹیج کیا۔ وہ 13 مارچ 4 کو ترکی کی فوجوں کے لبنان اور شام سے انخلاء کے بعد استنبول واپس آیا۔ مصنف نے اپنی کتاب Mor Salkımlı Ev میں اس مقام تک اپنی زندگی کا حصہ بیان کیا۔
قومی جدوجہد کے سال اور امریکی مینڈیٹ تھیسس
حلید ادیب کے استنبول واپس آنے کے بعد، اس نے دارلفون میں مغربی ادب پڑھانا شروع کیا۔ اس نے ٹرکش ہارتھس میں کام کیا۔ وہ روس میں Narodniks (عوام کی طرف) تحریک سے متاثر ہوا اور گاؤں والوں کی ایسوسی ایشن کا سربراہ بن گیا، جس کی بنیاد اناطولیہ میں تہذیب لانے کے لیے ٹرکش ہارتھ کے اندر ایک چھوٹے سے گروپ نے رکھی تھی۔ ازمیر پر قبضے کے بعد "قومی جدوجہد" ان کا سب سے اہم کام بن گیا۔ اس نے کاراکول نامی خفیہ تنظیم میں شامل ہو کر اناطولیہ کو ہتھیاروں کی اسمگلنگ میں حصہ لیا۔ وہ وکیت اخبار کے مستقل مصنف اور M. Zekeriya اور ان کی اہلیہ صبیحہ حانم کے ذریعہ شائع ہونے والے Büyük میگزین کے چیف ایڈیٹر بن گئے۔
قومی جدوجہد کی حمایت کرنے والے بعض دانشوروں نے حملہ آوروں کے خلاف امریکہ کے ساتھ تعاون کرنے کا سوچا تھا۔ ہالیڈ ایڈیب 14 جنوری 1919 کو ولسن پرنسپلز سوسائٹی کے بانیوں میں سے تھے، جن میں رفیق حلیت، احمد ایمن، یونس نادی، علی کمال، سیلال نوری جیسے دانشور شامل تھے۔ ایسوسی ایشن دو ماہ بعد بند ہوگئی۔ Halide Hanım نے 10 اگست 1919 کو ایک خط میں اپنے امریکی مینڈیٹ کے مقالے کی وضاحت کی جو اس نے قومی جدوجہد کے رہنما مصطفیٰ کمال کو لکھا تھا، جو سیواس کانگریس کی تیاری کر رہے تھے۔ تاہم، اس تھیسس پر کانگریس میں طویل بحث کی جائے گی اور اسے مسترد کر دیا جائے گا۔ برسوں بعد، اپنی کتاب، مصطفیٰ کمال نٹوک میں، "امریکی مینڈیٹ کے لیے پروپیگنڈہ" کے عنوان سے، اس نے حلید ادیب کا خط شامل کیا اور مینڈیٹ پر تنقید کی، ساتھ ہی عارف بے، صلاحتین بے، علی فوات کے ساتھ ٹیلی گراف کی بات چیت۔ پاشا
برسوں بعد، جب حلید ادیب ترکی واپس آئی، تو اس نے ایک انٹرویو میں کہا کہ "مصطفی کمال پاشا ٹھیک کہتے تھے!" انہوں نے کہا.
استنبول کی ریلیاں اور سزائے موت
15 مئی 1919 کو ازمیر پر یونانی قبضے کے بعد استنبول میں یکے بعد دیگرے احتجاجی ریلیاں نکالی گئیں۔ حلید ادیب، ایک اچھی مقرر، فاتح اجلاس میں اسٹیج لینے والی پہلی مقرر تھیں، جو 19 مئی 1919 کو اسری ویمن یونین کی طرف سے منعقد ہونے والا پہلا کھلا ہوا اجلاس تھا اور جہاں خواتین مقررین مقرر تھیں۔ 20 مئی، 22 مئی کو Üsküdar ریلی Kadıköy ریلی میں شرکت کی۔ اس کے بعد سلطان احمد ریلی نکالی گئی، جس میں حلید ادیب مرکزی کردار بنے۔ قومیں ہماری دوست ہیں، حکومتیں ہماری دشمن ہیں۔ جملہ ایک میکسم بن گیا.
برطانیہ نے 16 مارچ 1920 کو استنبول پر قبضہ کیا۔ حلید ادیب اور ان کے شوہر ڈاکٹر۔ عدنان بھی موجود تھے۔ 24 مئی کو سلطان کی طرف سے منظور کیے گئے فیصلے میں، موت کی سزا پانے والے پہلے 6 افراد میں مصطفیٰ کمال، کارا واصف، علی فوات پاشا، احمد رستم، ڈاکٹر۔ عدنان اور حلید ادیب۔
اناطولیہ میں جدوجہد
سزائے موت کے اجراء سے قبل حلید ادیب اپنے شوہر کے ساتھ استنبول چھوڑ کر انقرہ میں قومی جدوجہد میں شامل ہو گئی تھیں۔ Halide Hanım، جو اپنے بچوں کو استنبول کے بورڈنگ اسکول میں چھوڑ کر 19 مارچ 1920 کو عدنان بے کے ساتھ گھوڑے پر سوار ہوئی، یونس نادی بے کے ساتھ ٹرین لی، جس سے وہ گیوے پہنچنے کے بعد ملے، اور 2 اپریل کو انقرہ چلی گئیں۔ 1920۔ وہ XNUMX اپریل XNUMX کو انقرہ پہنچیں۔
Halide Edib انقرہ میں Kalaba (Keçiören) کے ہیڈ کوارٹر میں کام کرتی تھی۔ جب وہ انقرہ جا رہا تھا، اس نے ایجنسی کے لیے کام کرنا شروع کر دیا جب اسے مصطفی کمال پاشا سے انادولو ایجنسی کے نام سے ایک نیوز ایجنسی قائم کرنے کی منظوری ملی، جیسا کہ یونس نادی بے کے ساتھ اخیسر سٹیشن پر اتفاق کیا گیا تھا۔ وہ ایجنسی کے رپورٹر، مصنف، منیجر، قانون ساز کے طور پر کام کر رہے تھے۔ خبریں مرتب کرنا اور قومی جدوجہد کے بارے میں معلومات کو ٹیلیگرام کے ذریعے ٹیلی گرام کے ساتھ جگہوں پر پہنچانا، اس بات کو یقینی بنانا کہ انہیں مساجد کے صحن میں پوسٹرز کے طور پر ایسی جگہوں پر چسپاں کیا جائے جہاں نہیں ہے، یورپی پریس کی پیروی کرتے ہوئے مغربی صحافیوں سے بات چیت کرنا، اس بات کو یقینی بنانا کہ مصطفیٰ کمال سے ملاقات ہو۔ غیر ملکی صحافیوں کے ساتھ، ان ملاقاتوں میں ترجمہ کرنا، جناب یونس نادی۔ ترک پریس سے شائع ہونے والے اخبار حاکمیت ملیے کی مدد کرنا، اور مصطفی کمال کے دیگر ادارتی کاموں کی دیکھ بھال کرنا حلید ادیب کا کام تھا۔
1921 میں وہ انقرہ ہلال احمر کے سربراہ بنے۔ اسی سال جون میں، اس نے Eskişehir Kızılay میں بطور نرس کام کیا۔ اگست میں، اس نے مصطفی کمال کو فوج میں شامل ہونے کی درخواست ٹیلی گراف کی اور اسے فرنٹ ہیڈ کوارٹر میں تفویض کیا گیا۔ وہ ساکریہ جنگ کے دوران کارپورل بن گیا۔ اسے مظالم کی تحقیقات کا کمیشن سونپا گیا تھا، جو یونانیوں کے ذریعے لوگوں کو پہنچنے والے نقصانات کی جانچ اور رپورٹ کرنے کا ذمہ دار ہے۔ ان کے ناول Vurun Kahpeye کا موضوع اسی دور میں تشکیل پایا۔ Ateşle İmtihanı (1922)، Ateşten Shirt (1922)، Heart Pain (1924)، Zeyno'nun Son نامی ترک کی یادداشتوں کی کتاب جنگ آزادی کے مختلف پہلوؤں کو حقیقت پسندانہ انداز میں بیان کرنے کی اپنی صلاحیتوں کا مرہون منت ہے۔
Halide Edib، جس نے جنگ کے دوران فرنٹ ہیڈ کوارٹر میں خدمات انجام دیں، Dumlupınar Pitched Battle کے بعد فوج کے ساتھ ازمیر گئے۔ ازمیر کی طرف مارچ کے دوران، انہیں سارجنٹ میجر کے عہدے پر ترقی دی گئی۔ جنگ میں ان کی افادیت پر انہیں تمغہ آزادی سے نوازا گیا۔
جنگ آزادی کے بعد
ترک فوج کی فتح کے ساتھ آزادی کی جنگ ختم ہونے کے بعد وہ انقرہ واپس آگئے۔ جب ان کی اہلیہ وزارت خارجہ میں استنبول کی نمائندہ مقرر ہوئیں تو وہ ایک ساتھ استنبول گئے۔ اس نے اپنی یادوں کے اس وقت تک کے حصے کو کام Türk'ün Ateşle İmtihanı میں بیان کیا۔
حلید ادیب نے جمہوریہ کے اعلان کے بعد اخبارات Akşam، Vakit اور ikdam کے لیے لکھا۔ اس دوران ان کا ری پبلکن پیپلز پارٹی اور مصطفی کمال پاشا سے سیاسی اختلاف تھا۔ پروگریسو ریپبلکن پارٹی کے قیام میں ان کی اہلیہ عدنان اڈوار کی شرکت کے نتیجے میں، وہ حکمران حلقے سے دور ہو گئے۔ جب پروگریسو ریپبلکن پارٹی کے خاتمے اور مفاہمت کے قانون کی منظوری کے ساتھ یک جماعتی دور کا آغاز ہوا تو اسے اپنے شوہر عدنان ادوار کے ساتھ ترکی چھوڑ کر انگلینڈ جانا پڑا۔ وہ 1939 تک 14 سال بیرون ملک مقیم رہے۔ اس مدت کے 4 سال انگلینڈ میں اور 10 سال فرانس میں گزرے۔
بیرون ملک رہتے ہوئے حلید ادیب نے کتابیں لکھنے کا سلسلہ جاری رکھا اور ترک ثقافت کو عالمی رائے عامہ سے متعارف کرانے کے لیے کئی مقامات پر کانفرنسیں کیں۔ کیمبرج، انگلینڈ میں آکسفورڈ؛ وہ فرانس کی سوربون یونیورسٹیوں میں مقرر تھے۔ انہیں دو مرتبہ امریکہ اور ایک بار ہندوستان مدعو کیا گیا۔ 1928 میں ریاستہائے متحدہ کے اپنے پہلے سفر پر، اس نے ولیم ٹاؤن انسٹی ٹیوٹ آف پولیٹکس میں گول میز کانفرنس کی صدارت کرنے والی پہلی خاتون کے طور پر بہت توجہ مبذول کروائی۔ وہ اپنے بیٹوں کو، جو اب امریکہ میں رہ رہے ہیں، کو اس سفر کے دوران پہلی بار، اناطولیہ میں قومی جدوجہد میں شامل ہونے کے لیے چھوڑے جانے کے 9 سال بعد دیکھنے کے قابل ہوا۔ 1932 میں کولمبیا یونیورسٹی کالج آف برنارڈ کے بلانے پر وہ دوسری بار امریکہ گئے اور اپنے پہلے دورے کی طرح سیریل کانفرنسوں کے ساتھ ملک کا دورہ کیا۔ وہ ییل، الینوائے، مشی گن کی یونیورسٹیوں میں لیکچر دے چکے ہیں۔ ان کانفرنسوں کے نتیجے میں ان کا کام ترکی لوز ٹو دی ویسٹ سامنے آیا۔ انہوں نے دہلی، کلکتہ، بنارس، حیدرآباد، علی گڑھ، لاہور اور پشاور کی یونیورسٹیوں میں پڑھایا جب انہیں 1935 میں ہندوستان میں اسلامی یونیورسٹی جامعہ ملیہ کے قیام کی مہم میں شامل ہونے کی دعوت دی گئی۔ انہوں نے اپنے لیکچرز کو ایک کتاب میں جمع کیا اور ہندوستان کے بارے میں اپنے تاثرات پر مشتمل ایک کتاب بھی لکھی۔
1936 میں، سینکلی بکل کی انگریزی اصل، ان کی سب سے مشہور تصنیف "دی ڈٹر آف دی کلاؤن" شائع ہوئی۔ اس ناول کو اسی سال دی نیوز اخبار میں ترکی زبان میں سیریل کیا گیا تھا۔ اس کام کو 1943 میں CHP ایوارڈ ملا اور یہ ترکی میں سب سے زیادہ چھپنے والا ناول بن گیا۔
وہ 1939 میں استنبول واپس آئے اور انہیں 1940 میں استنبول یونیورسٹی میں انگلش فلالوجی کی کرسی مل گئی اور اس نے 10 سال تک اس کرسی کی صدارت کی۔ شیکسپیئر پر ان کے ابتدائی لیکچر کا بہت اثر ہوا۔
1950 میں، وہ ترکی کی گرینڈ نیشنل اسمبلی میں ڈیموکریٹ پارٹی کی فہرست سے ازمیر نائب کے طور پر داخل ہوئے اور ایک آزاد نائب کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 5 جنوری 1954 کو انہوں نے سیاسی ویدنام کے عنوان سے ایک مضمون شامی اخبار میں شائع کیا اور یہ عہدہ چھوڑ کر دوبارہ یونیورسٹی میں عہدہ سنبھال لیا۔ 1955 میں، وہ اپنی اہلیہ عدنان بے کے کھونے سے لرز گئے۔
موت
Halide Edib Adıvar 9 جنوری 1964 کو استنبول میں 80 سال کی عمر میں گردوں کی خرابی کے باعث انتقال کر گئے۔ انہیں مرکیزفیندی قبرستان میں ان کی اہلیہ عدنان ادوار کے ساتھ دفن کیا گیا۔
آرٹ
اپنے تقریباً ہر کام میں بیانیہ کی صنف کو اپناتے ہوئے، ہالیڈ ایڈیب اڈیور اپنے ناولوں Ateşten Shirt (1922)، Vurun Kahpeye (1923-1924) اور Sinekli Bakkal (1936) کے لیے مشہور ہیں اور انہیں حقیقت پسندانہ ناول کے علمبرداروں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ جمہوری دور کے ادب میں روایت۔ ان کے کاموں کا مواد کے لحاظ سے عام طور پر تین گروہوں میں جائزہ لیا جاتا ہے: وہ کام جو خواتین کے مسائل سے نمٹتے ہیں اور معاشرے میں تعلیم یافتہ خواتین کی جگہ تلاش کرتے ہیں، ایسے کام جو قومی جدوجہد کے دور اور شخصیات کو بیان کرتے ہیں، اور ناول جو اس وسیع تر معاشرے سے نمٹتے ہیں جس میں وہ ہیں۔ .
انگریزی ناول کی روایات کے مطابق اپنی تخلیقات میں، انہوں نے اپنے تجربات اور مشاہدات کی بنیاد پر ترک معاشرے کے ارتقاء، اس ارتقائی عمل میں پیدا ہونے والے تنازعات کی نمائش کی۔ دریا کو ناول قرار دیا جا سکتا ہے کیونکہ واقعات اور افراد زیادہ تر ایک دوسرے کا تسلسل ہیں۔ حلید ادیب، جو اپنے ناولوں میں خواتین کی مثالی قسمیں تخلیق کرنے کی کوشش کرتی ہیں، جس میں وہ خواتین کی نفسیات کو گہرائی سے بیان کرتی ہیں، اپنے ناول سادہ زبان اور انداز میں لکھے۔
کام کرتا ہے
رومن
گھوسٹ (1909)
رائک کی ماں (1909)
لیول تالپ (1910)
ہانڈن (1912)
ان کا آخری کام (1913)
نیو توران (1913)
Mev'ud Hüküm (1918)
آگ کی قمیض (1923)
کسبی کو مارو (1923)
دل کا درد (1924)
زینو کا بیٹا (1928)
فلائی گروسری (1936)
یولپالاس قتل (1937)
مڈج (1939)
لامتناہی میلہ (1946)
گھومتا ہوا آئینہ (1954)
اکیل حنیم اسٹریٹ (1958)
کریم استا کا بیٹا (1958)
لو سٹریٹ کامیڈی (1959)
مایوس (1961)
زندگی کے ٹکڑے (1963)
کہانی
تباہ شدہ مندر (1911)
دی ولف آن دی ماؤنٹین (1922)
ازمیر سے برسا تک (1963)
پلیزنٹ سیڈا ریمیننگ ان دی ڈوم (1974)
لمحہ
دی ٹیسٹ آف دی ترک از فائر (1962)
وایلیٹ ہاؤس (1963)
اوہ
کنعان کے چرواہے (1916)
ماسک اور روح (1945)
تبصرہ کرنے والے سب سے پہلے رہیں