سیلاب کی تباہی جس نے بدھ، 15 مارچ کو Şanlıurfa کو متاثر کیا، بالکلیگل کو بھی متاثر کیا۔ موسلا دھار بارش کی وجہ سے آنے والے سیلاب کی وجہ سے تاریخی Balıklıgöl بہہ گیا۔ دوسری طرف، Balıklıgöl کی کہانی اس واقعہ کے بعد دلچسپی کے موضوعات میں سے ایک بن گئی۔ تاریخی اور سائنسی اعداد و شمار کے مطابق، Balıklıgöl کے تالاب قدیم کافر مندر ہیں جو دیوی اٹارگٹیس کے لیے بنائے گئے ہیں، جو آدھی عورت آدھی مچھلی ہے۔ تو، Balıklı Göl کہاں ہے، کس صوبے میں؟ یہ ہے Balıklıgöl کی علامات کے بارے میں معلومات…
بالکلیگل (عین زیلیحہ اور حلیل الرحمٰن جھیلیں)، یہ دو جھیلیں Şanlıurfa شہر کے مرکز کے جنوب مغرب میں واقع ہیں اور ان کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ انہیں حضرت ابراہیم علیہ السلام نے آگ میں ڈالا تھا، یہ Şanlıurfa میں سب سے زیادہ دیکھنے والے مقامات میں سے ایک ہے۔ اسلامی دنیا کے لیے افسانوی طور پر مقدس مچھلی اور اس کے ارد گرد موجود تاریخی نوادرات یہ تاریخی مقامات میں سے ایک ہے۔
تاریخی اور سائنسی اعداد و شمار کے مطابق، Balıklıgöl پول قدیم کافر (کافر) مندر ہیں جو دیوی اٹارگٹیس کے لیے بنائے گئے ہیں، جو آدھی عورت آدھی مچھلی ہے۔ ایک اندازے کے مطابق یہ 1000-300 قبل مسیح کے درمیان کسی غیر یقینی تاریخ پر تعمیر کیا گیا تھا۔ آج، اسرائیل، لبنان اور شام میں، دیوی اٹارگیٹس کے لیے مخصوص مچھلی کے تالاب ہیں، جہاں مچھلی کو چھونا اور کھانا منع ہے۔
اسلامی افسانوں کے علاوہ، بالکلیگل سطح مرتفع پر یہودی اور عیسائی افسانے بھی موجود ہیں۔
جب کہ 1970 کی دہائی تک جھیلوں میں تیراکی اور تیراکی کے مقابلے منعقد کیے جاتے تھے، لیکن 1970 کی دہائی کے بعد اس جھیل کو ایک مقدس نام دیا گیا اور جھیلوں میں تیراکی اور ان کی مچھلیاں کھانا ممنوع قرار دے دیا گیا۔ آج، بہت سے اسلامی محققین نے پختہ طور پر قبول کیا ہے کہ بالکلیگل کا اسلامی افسانہ ایک توہم پرستی اور من گھڑت ہے، اور یہ کہ یہ تالاب قدیم کافر مندروں سے تعلق رکھتے ہیں۔
لوگوں میں کہا جاتا ہے کہ اس میں موجود مچھلی مقدس ہے اور مچھلی کھانے والے بیمار ہو جاتے ہیں۔ جھیل میں مونچھوں والے کارپ کی ایک قسم ہے۔ چونکہ اس پرجاتی کا کیویار زہریلا ہے، اس لیے اسے کھانا انسانی صحت کے لیے تکلیف دہ ہے۔
اس نے اپنی موجودہ شکل 'درگاہ اور بالکلیگل لینڈ سکیپنگ پروجیکٹ' کی بحالی کے ساتھ حاصل کی جسے آرکیٹیکٹ میرح کاراسلان نے آرکیٹیکٹ بہروز چنیکی کی مشاورت کے تحت ڈیزائن کیا تھا۔ یہ منصوبہ 1992 میں شروع ہوا اور اس کا بیشتر حصہ 2000 میں مکمل ہوا۔ آج اسی منصوبے کے نام سے اس کی جزوی بحالی جاری ہے۔
Balıklıgöl کی علامات اور اس کی معلوم تاریخ!
جب حضرت ابراہیم علیہ السلام نے اس وقت کے ظالم حکمران نمروت (بابل کے حکمران) اور ان کی قوم کے پوجنے والے بتوں سے لڑنا شروع کیا اور ایک خدا کے نظریے کا دفاع کیا تو انہیں نمروت نے اس پہاڑی سے آگ میں پھینک دیا جہاں آج کا عرفہ ہے۔ قلعہ واقع ہے۔ اس وقت اللہ کی طرف سے آگ کو حکم "اے آگ، ٹھنڈی اور محفوظ رہ جا ابراہیم کے لیے"۔ اس حکم پر آگ پانی میں اور لکڑی مچھلی میں بدل جاتی ہے۔ ابراہیم سیدھے گلاب کے باغ میں گرتا ہے۔ جس جگہ ابراہیم گرا وہ حلیل الرحمن جھیل ہے۔ افواہ کے مطابق نمروت کی بیٹی زلیحہ بھی ابراہیم پر یقین رکھتی ہے اور اس کے پیچھے چھلانگ لگاتی ہے۔ عین زیلیحہ جھیل بنی جہاں زلیحہ گری۔
قرآن و حدیث کی کتابوں میں اس واقعہ کے بارے میں کوئی آیت یا حدیث نہیں ہے۔ یہ ایک داستان ہے جو 1900-1960 کے درمیان عرفہ کے لوگوں نے یہودی افسانوں سے اسلامی افسانوں میں اضافہ کر کے ابھری۔ یہودی افسانہ صرف یہ کہتا ہے کہ ابراہیم عرفہ میں آگ سے بچ گئے۔ اس واقعہ کا تجربہ بالکلیگل میں Urfa کے مسلمانوں نے کیا تھا اور قلعے کے کالموں ( catapults )، پول اور مچھلی کو مائٹ میں شامل کیا گیا تھا۔ مزید برآں، اس کا دعویٰ ہے کہ ابراہیم کی پیدائش بالکلیگل سطح مرتفع پر ایک غار (ابراھیم غار) میں ہوئی تھی۔ اسلامی افسانوں میں روایات مختلف تاریخوں پر 5 مختلف ریاستوں کے ساتھ ملتی ہیں اور ان میں بڑے تاریخی تضادات ہیں۔
سائنسی تاریخ
Şanlıurfa اناطولیہ میں قدیم ترین بستیوں والا شہر ہے۔ ایبلا، اکاد، سمیری، بابل، ہٹی، آرامی، اسوری، فارسی، مقدونیائی، اوسروین، رومن، بازنطینی، اموی، عباسی، اککوئینلو اور عثمانی ریاستوں اور سلطنتوں نے ارفا کی سرزمین پر حکومت کی، جس کی تاریخ 12.000 سال ہے۔
Balıklıgöl Plateau کہلانے والے خطے کی بھی 12.000 سال کی تاریخ ہے۔ سطح مرتفع کے بارے میں سب سے پرانی تاریخی دریافت ارفا مین نامی مجسمہ ہے، جو Balıklıgöl کے ارد گرد کی کھدائیوں میں ملی تھی۔ اس بات کا تعین کیا گیا ہے کہ مجسمہ 9.000 - 10.000 قبل مسیح کا ہے۔ سطح مرتفع پر قدیم ترین ڈھانچے کا تعلق اوسروین سلطنت سے ہے جس نے 132 قبل مسیح اور 242 عیسوی کے درمیان اس خطے پر حکومت کی۔ یہاں مندر، محلات اور سلطنت سے تعلق رکھنے والے اہم ڈھانچے ہیں۔ عصری بادشاہت کے بعد یہ خطہ طویل عرصے تک رومی اور بازنطینی حکومت کے تحت رہا۔ اس خطے میں پانی کے اہم ڈھانچے بنائے گئے جو تقریباً 600 سال تک رومن اور بازنطینی حکومت کے تحت رہے۔
رومن اور بازنطینی حکمرانی کے دوران، Şanlıurfa میں زبردست سیلاب آیا۔ ندی کے کنارے جو سیلاب کا باعث بنتے ہیں وہ دریا کے بستر ہیں جہاں آج بھی بالکلیگل کو کھلایا جاتا ہے۔ یہ fluvial بستر Eocene چونے کے پتھروں پر مشتمل ہیں۔ وقت گزرنے کے ساتھ، ان ذرائع کو قدیم ریاستوں نے کافر مذاہب کی پیشکش کے طور پر تالابوں میں تبدیل کر دیا۔
چھٹی صدی عیسوی میں، شدید بارشوں سے جمع ہونے والا پانی خطے کی ندیوں کے ساتھ مل کر بالکلیگل بیسن میں بہایا گیا۔ 6 میں آنے والے عظیم سیلاب کے نتیجے میں، Balıklıgöl طاس نے بڑی مقدار میں پانی جمع کیا اور سطح مرتفع پر محلات اور دیگر تعمیرات کو تباہ کر دیا۔ اس کے نتیجے میں ہزاروں افراد ہلاک ہوئے۔ 525 میں بازنطینی سلطنت کے تخت پر بیٹھا، جسٹنین اول نے انجینئروں کو ارفا میں بھیجا، جسے اس وقت ایڈیسا کہا جاتا تھا۔ ان انجینئروں نے سیلاب سے بچاؤ کے ڈھانچے بنائے جو آج بھی موجود ہیں۔ ندیوں سے جمع ہونے والے پانی کی سمت کو تبدیل کرکے، بالکلیگل سطح مرتفع کو بڑے سیلاب سے بچایا گیا۔ جسٹنین I کی مدد کی وجہ سے مقامی لوگوں نے اس شہر کا نام Justinianopolis رکھا۔
1970 کی دہائی تک تالابوں میں تیراکی اور تیراکی کی ریس کا انعقاد کیا جاتا تھا۔ 1970 کی دہائی کے بعد تالابوں کو مقدس ملکیت دے دی گئی اور جھیل میں تیرنا اور ان کی مچھلیاں کھانا منع کر دیا گیا۔ 1950 کی دہائی میں ارفا کا دورہ کرنے والے Fenerbahçe فٹ بال کھلاڑی Lefter کی ایک تصویر میں دیکھا جا سکتا ہے کہ لوگ تالاب میں تیر رہے ہیں۔
تالابوں کی تعمیر کی تاریخ
چونکہ Balıklıgöl سطح مرتفع پر آثار قدیمہ کی کھدائی اور تحقیق کا امکان محدود ہے، اس لیے یہ قطعی طور پر معلوم نہیں ہے کہ یہ تالاب کس ریاست میں اور کب بنائے گئے تھے۔ جب سکندر اعظم نے 331 قبل مسیح میں موجودہ عرفہ کا علاقہ فارسیوں سے لیا تو اس علاقے میں دیوی اٹارگیٹس پر مرکوز کافر مذہبی عقیدہ وسیع پیمانے پر پھیل گیا۔ شمالی شام، اسرائیل اور لبنان میں اٹارگیٹس کے لیے مخصوص مچھلیوں کے تالاب کے مندر بھی تھے۔ ان جگہوں پر تالاب کی مچھلیاں مقدس اور کھانا حرام تھیں۔ سکندر اعظم کے شہر کو فتح کرنے کے بعد، اس شہر کا نام ایڈیسا رکھا گیا، جس کا مطلب ہے 'بہت پانی'، سکندر اعظم کے کمانڈر سیلیوکس اول نے۔ سکندر اعظم کی موت کے بعد عرفہ کے علاقے میں عصری سلطنت قائم ہوئی۔ تاریخی دستاویزات پر نظر ڈالی جائے تو معلوم ہوتا ہے کہ آسروئین بادشاہت نے بھی کافر مذہب کو جاری رکھا جس کا مرکز اٹارگیٹس تھا۔
5ویں صدی قبل مسیح۔ دوسری اور دوسری صدی عیسوی میں پائے جانے والے دو رومن اور سریائی متن کے مطابق، قدیم یونان اور قدیم ارفا کے علاقوں میں کافر پادریوں نے دیوی اٹارگاٹیس کی پوجا کی، خود کو کاسٹ کیا، اور مچھلی کی دم والی عورت کی شکل میں مذہبی خدمات انجام دیں۔ 2 عیسوی میں ملنے والی سریانی دستاویز میں؛ عیسائی بننے کے بعد، اوسروین کے بادشاہ ابگر پنجم نے حکم دیا کہ جن لوگوں نے اسے کاسٹ کیا وہ اپنے ہاتھ کاٹ دیں۔ اس واقعے کے بعد، کافر پادریوں نے خود کو کاسٹ کرنا چھوڑ دیا۔
دیوی اٹارگیٹس
Balıklıgöl پول قدیم کافر مندر ہیں جو 1000-300 قبل مسیح کے درمیان دیوی اٹارگٹیس کے لیے بنائے گئے تھے۔ Atargatis کلاسیکی قدیم میں شمالی شام کی سب سے بڑی دیوی تھی۔ وہ ایک کافر مذہب کا پیکر ہے جو قدیم شام سے لے کر قدیم یونان تک پھیل گیا، تاجروں کی بدولت۔ رومیوں نے دیوی کا نام Derketo، Dea Syria، Deasura رکھا۔ دیوی Atargatis کی بیوی بھی ایک قدیم دیوتا ہے اور اس کا نام Hadad ہے۔ ان دونوں دیوتاؤں کے مرکزی مندر موجودہ شمالی شام میں منبج میں ہیں۔ اٹارگیٹس کے لیے وقف مجسمے اور سکے یورپ اور مشرق وسطیٰ کی کئی قدیم ریاستوں میں پائے گئے ہیں۔
Atargatis کا افسانوی موضوع پانی میں زندگی کی زرخیزی، محبت، جنسیت اور زرخیزی ہے۔ لہذا، وہ ایک دیوی ہے جس کی شناخت مچھلی اور کبوتروں سے ہوتی ہے۔ جب موجودہ مجسموں کا جائزہ لیا گیا تو یہ دیکھا گیا کہ انہیں زیادہ تر مچھلی کی دیوی یا متسیستری کی شکل میں دکھایا گیا تھا۔ دیوی کی ابتدا کانسی کے زمانے میں جاتی ہے۔ یہ قدیم ریاست Ugarit میں ابھرا اور بعد کی ریاستوں کی مذہبی ثقافت میں تیار ہوا۔
مورخین Diodoros (پہلی صدی قبل مسیح) اور Ctesias (1ویں صدی قبل مسیح) کے مطابق دیوی Atargatis کا افسانہ حسب ذیل ہے۔ Atargatis ایک حرام محبت تھی اور ایک بیٹی کو جنم دیا. Atargatis اس واقعہ پر شرمندہ تھا اور اپنے آپ کو ایک جھیل میں پھینک دیا. اس کا جسم جھیل کی مچھلی میں تبدیل ہو گیا ہے۔ کبوتروں نے اپنی بیٹی کو کھلایا۔ قدیم یونانی مورخ ایتھینیئس (دوسری صدی عیسوی) کی کتاب میں شامی کبوتر کی پوجا کرتے ہیں اور مچھلی نہیں کھاتے۔ کیونکہ Atargatis نے مچھلی کھانے سے منع کیا ہے۔
آج کے اسرائیل کی حدود میں واقع تاریخی اشکلون، شام، منبج اور لبنان میں مچھلیوں کے ساتھ تالاب ہیں جن میں مچھلی کو چھونا منع ہے۔ اگرچہ Balıklıgöl مچھلی کے تالابوں کے لیے جانا جاتا ہے، لیکن سطح مرتفع میں مساجد کے صحنوں میں بھی بہت سے کبوتر ہیں۔ ان کبوتروں کو اتنا ہی مقدس دیا جاتا ہے جتنا کہ مچھلی۔ ان کبوتروں کے لیے مساجد کے صحنوں میں تالاب ہیں اور کبوتروں کے لیے پانی پینے کے لیے خصوصی پناہ گاہیں ہیں۔
ثقافتی طور پر، کبوتر کی افزائش اب بھی عرفہ اور شام میں جاری ہے۔