عظیم محل موزیک میوزیم

گریٹ پیلس موزیک میوزیم ایک موزیک میوزیم ہے جو استنبول کے سلطان ہیمت اسکوائر ، ارستا پازار میں واقع ہے۔ میوزیم کی عمارت گرینڈ پیلس (بوکیلین پیلس) کے ایک حصے کے پیرسٹائل (کھلی درمیانی صحن والا صحن) کے کھنڈروں پر تعمیر کی گئی تھی ، جس پر نیلی مسجد بازار تعمیر کیا گیا تھا ، جس کا فرش موزیکوں سے ڈھانپ گیا ہے۔ پیرسٹائل کے دیگر حصوں کی پچی کاری کو بھی میوزیم کی عمارت میں لایا گیا جہاں سے وہ واقع تھے۔

گریٹ پیلس موزیک میوزیم 1953 میں استنبول آثار قدیمہ میوزیم کے تحت کھولا گیا تھا ، اور 1979 میں اسے ہاجیہ صوفیہ میوزیم سے جوڑ دیا گیا تھا۔ میوزیم نے اپنی موجودہ شکل اختیار کی ، جب آخری بحالی 1982 میں جنرل ڈائریکٹوریٹ آف یادگاروں اور عجائب گھروں اور آسٹریا کی اکیڈمی آف سائنسز کے مابین معاہدے کے ساتھ مکمل ہوئی تھی۔

1872 ایم 2 کی سطح کے رقبے کے ساتھ ، یہ موزیک زمین کی تزئین کی سب سے بڑی اور سب سے بڑی تصویر ہے جو قدیم قدیم سے آج تک زندہ ہے۔ زندہ بچ جانے والے موزیک ٹکڑوں میں 150 مختلف تھیمز پیش کیے گئے ہیں ، جن میں 90 انسانوں اور جانوروں کے اعداد و شمار کا استعمال کرتے ہوئے بیان کیا گیا ہے۔ فطرت پر مبنی پینٹنگز میں کھلی فضا میں چرواہے کی زندگی ، کاروبار کرنے والے کسانوں کی ہمت اور شکاری جیسے موضوعات کا احاطہ کیا گیا ہے۔ بچوں کے کھیل کے علاوہ ، جنگلی میں یا گھاس کا میدان میں چرنے والے جانوروں کے علاوہ ، افسانوی جانوروں کی کہانیاں یا پریوں کی کہانیوں سے خیالی مخلوق بھی متحرک ہیں۔

پیریسٹل ، جہاں موزیک واقع تھا ، عظیم محل کا ایک حصہ تھا ، جس پر مندرجہ ذیل ادوار میں بلیو مسجد مارکیٹ تعمیر کی گئی تھی ، جو 450 سے 650 ء تک جاری رہی۔ پیرسٹل اسی ڈور پر اسی محور پر بنایا گیا تھا تاکہ اس مدت کے ایک اہم ڈھانچے میں سے ایک ، ہگیا صوفیہ اور ہاگیا ایرین کے ساتھ ہم آہنگ ہو۔

سینٹ 1930 کی دہائی میں اینڈریوز یونیورسٹی کی کھدائی نے اس محل کی درمیانی چودھری میں اس بڑی پاری اسٹائل اور کئی دیگر ڈھانچے کا پتہ لگایا۔ زیر زمین گنبدوں سے بنی مصنوعی چھت پر ان ڈھانچوں نے تقریبا 4.000،2 مربع میٹر کے رقبے کو احاطہ کیا۔ پیری اسٹائل کا رقبہ ، جس کی پیمائش 66,50 x 55,50 ہے ، 3.690,75،2 m9 تھی۔ صحن کے آس پاس کے ہال 9 میٹر گہرے تھے اور اس کے چاروں طرف 10 x اونچائی میں 12 x 527 کرتینائی کالم تھے۔ جبکہ جسٹینی I (565 - XNUMX) کے دور میں پیرسٹائل کی تجدید کی گئی تھی ، آج میوزیم میں فرش کو موزیک کے ساتھ احاطہ کیا گیا تھا۔

تحقیقی منصوبے کے کام کے دوران ، پچی کاری کی تاریخ کے بارے میں مختلف باتیں ہوئیں۔ ان تنازعات کو شمال مشرقی ہال میں موزیک کے ایک غیر متاثرہ حصے میں تین مختلف ڈرلنگ کے ایک ہی نتائج کے ذریعہ حل کیا گیا۔ اسی مناسبت سے موزیک اور کالموں والا نیا صحن اسی دور میں تعمیر کیا گیا تھا۔ موزیک کے نیچے موصلیت کے فرش میں سیرامک ​​ٹکڑوں اور تعمیراتی باقیات کی مدد سے عمارت کی تاریخ کو واضح کیا گیا تھا۔ اس پرت سے ایک قسم کے امفورا سے تعلق رکھنے والے سیرامک ​​کے ٹکڑے ، جسے غزہ امفورہ کہا جاتا ہے ، پائے گئے۔ 5 ویں صدی کے آخری دور میں صحرائے نجف کے ندیوں میں اگنے والی انگور سے بنی الکحل کو ان امفوروں کے ساتھ پورے بحیرہ روم میں منتقل کیا گیا۔ اسی صدی کے آخری سہ ماہی میں سیرامک ​​کی مختلف مصنوعات کے ٹکڑے بھی موصلیت کی پرت پر پائے گئے۔ اس طرح ، یہ پتہ چلا کہ یہ موزیک چھٹی صدی کے پہلے نصف میں تعمیر کیا گیا تھا ، زیادہ تر امکان جسسٹن کے ذریعہ تھا۔

اس علاقے میں دیگر ڈھانچے کی تعمیر کی وجہ سے پیرسٹل کے جنوب مغرب ، شمال مغرب اور شمال مشرقی ہالوں کو پہلے جسٹن دور کے بعد شدید نقصان پہنچا تھا۔ 250 ایم 2 موزیک کا پتہ لگایا گیا پورے موزیک ایریا کا تقریبا آٹھویں نمبر تھا۔ تحفظ کے کام اور میوزیم کی عمارت کی تعمیر کے بعد ، شمال مشرقی ہال کے فرش پر موزیک کو اپنی اصل جگہ میں زائرین کے لئے کھول دیا گیا تھا۔

تیاری 

اناطولیہ میں ابھرنے والی موزیک تکنیک کو یونان اور اٹلی میں صدیوں سے تیار کیا گیا تھا۔ بازنطینی سلطنت کے ہر کونے سے ماسٹر شائد گرینڈ پیلس میں ان موزیکوں کو بنانے کے لئے اکٹھے ہوئے۔ موزیک فرش تین پرتوں پر مشتمل ہے۔

1. نیچے ، 0,30 - 0,50 میٹر کی موٹائی کے ساتھ ایک پسے ہوئے پتھر کی تہہ (مجسمہ ساز) رکھی گئی تھی۔ اس پرت پر 9 سینٹی میٹر مارٹر ڈالا گیا تھا۔
2. دوسری پرت کے لئے ، کمپیکٹ شدہ لوم ، زمین اور چارکول کی ایک موصل پرت تیار کی گئی تھی۔ اس پرت کے اوپر ایک سخت پرت (روڈس) بچھائی گئی تھی ، زیادہ تر ٹوٹی ہوئی ٹائلیں۔
3. ان کے اوپری حصے پر ، بیٹھنے کا ایک مارٹر (نیوکلئس) تھا جس پر اصلی پچی کاری رکھی جاتی تھی۔

ان تہوں پر موزیک کے ل 5 ، چونے کے پتھر اور سنگ مرمر پر مشتمل 40.000 ملی میٹر سائز کے رنگ کے کیوب ، جس میں سرخ ، نیلے ، سبز اور سیاہ رنگ کے شیشے ، مورچا رنگ کے مٹی کے ٹکڑے ، ٹیراکوٹا اور یہاں تک کہ قیمتی پتھر بھی استعمال کیے گئے تھے۔ ایک مربع میٹر رقبے کے لئے لگ بھگ 75،80 مکعب کی ضرورت تھی۔ پورے موزیک میں استعمال ہونے والے کیوب کی تعداد تقریبا XNUMX - XNUMX ملین تھی۔

موزیک کی مرکزی تصویر 6 میٹر چوڑی تھی۔ اس کے علاوہ ، چار فاریز سٹرپس پر رنگین تصویریں کھڑی تھیں۔ موزیک کے اندرونی اور بیرونی کناروں پر ، سنجر پتی بولٹ کی شکل میں زیورات کے ساتھ 1,5 میٹر چوڑا فریم تھا۔ اس سجاوٹی کی پٹی کو باقاعدگی کے وقفوں پر ماسک کے بڑے اعداد و شمار کے ساتھ کاٹا گیا تھا۔ کینگر کے پتے کی سرپل کے بیچ خالی جگہوں پر رنگین جانوروں اور پھلوں کی عکاسی تھی۔ اس طرح ، بارڈر فریم کے دونوں اطراف ، جو خدا دیوناسوس کی دنیا سے وابستہ تھے ، وہاں ایک لہر بیلٹ بھی تھا جس میں کثیر رنگ کے ہندسی اشکال شامل تھے۔

موزیک کی مرکزی پینٹنگ کو پیرسٹل کے صحن والے حصے سے دیکھنا پڑا۔ تصویروں میں نقل و حرکت کی سمت شمال مشرق ہال میں بائیں سے دائیں ، یعنی پیرسٹل کے جنوب مشرقی کنارے پر واقع محل کے ہال کی طرف تھی۔ اس پینٹنگ میں شکار اور کھیل ، مختلف جانور ، جنت جیسے فطرت کی عکاسی اور مختلف مہاکاوی عناصر شامل تھے۔ چونکہ مصوری میں کہیں بھی کوئی وضاحتی متن موجود نہیں تھا ، لہذا اس وقت ان لوگوں کو وضاحت کی ضرورت نہیں تھی جنہوں نے اس وقت پینٹنگ کو دیکھا تھا انھیں پیش کردہ تھیموں کو سمجھنے کے لئے۔ موزیک میں پینٹنگز کو آٹھ اہم گروپوں میں جمع کیا گیا تھا۔

1. شکار کے مناظر: گھوڑوں یا پیروں کے شکاریوں کے مناظر ، جو تلوار یا نیزہ سے لیس ہیں ، شکار جانور جیسے شیر ، شیر ، چیتے ، جنگلی سؤر ، گزز اور خرگوش۔
2. جانوروں سے لڑنا: جانوروں کے مابین لڑائی کے مناظر ، جو عقاب اور سانپ کے درمیان جوڑا ، ہرن ، ہاتھی اور شیر کے ساتھ جوڑا دکھایا گیا ہے۔
3. مفت جانور: جانور ، جیسے ریچھ ، بندر ، پہاڑی بکرے ، چرنے والے مویشی اور گھوڑوں کے ریوڑ جو فطرت میں گھومتے اور آزادانہ طور پر کھلتے ہیں۔
4. دیہاتی زندگی: بھیڑ بکریوں اور چرواہوں ، ماہی گیروں ، بکروں کو دودھ پلانے والے اور اپنے بچوں کو دودھ پالنے والی خواتین جیسے آسمان جیسے مناظر۔
5. ملکی زندگی: فیلڈ ورکرز ، واٹر ملز اور چشموں کی عکاسی کرتے مناظر۔
6. بچے: اونٹ پر سوار بچے ، جانوروں کی دیکھ بھال کرتے یا ہوپ گیمز کھیلتے ہیں۔
7. خرافات: بیلرافون کی چمرا کے ساتھ لڑائی ، پوران کے کاندھوں پر بیٹھے ہوئے بچے ڈیوئنسس جیسی پوران داستانی عکاسی۔
8. غیر ملکی مخلوق: آدھے پرندے والے شیر یا شیر کے اعداد و شمار ، پرندوں اور چیتے کا مرکب ، جیرف سر والا جانور ، جیسے غیر ملکی جانوروں کی عکاسی کرنے والے مناظر۔

مختلف مقاصد

ٹائیگر شکار: دو شکار کرنے والے لمبے لمبے شکار نیزہ ان کی طرف پھینکے ہوئے شیر سے لڑتے ہیں۔ بغیر آستین والی قمیضیں ، چوڑے کندھے کے اسکارف اور سرپٹیاں پہنے ہوئے شکار کرنے والوں کی ٹانگیں بھی حفاظت کے ل band پٹیاں سے لپیٹی ہوئی ہیں۔ شکاریوں کے کپڑوں پر گرفت ، جو محافظ دستہ کے بازوؤں کے کوٹ سے ملتی ہے ، اس سے پتہ چلتا ہے کہ شکاری محل کے ممبر تھے۔

وائلڈ سوئر شکار: ایک شکاری جو کوٹ جیسا لباس پہنے ہوئے تھا اور اس کے پاؤں پر سینڈل گھٹنے ٹیکتا ہے اور ہاتھ میں نیزہ لے کر انتظار کرتا ہے۔ ایک جنگلی سوار شکاری کے اوپر بھاگتا ہے اور بائیں طرف سے نیزہ پڑتا ہے۔ سرمئی سیاہ رنگ کے جانور کی جلد کے مختلف حصوں پر خون بہنے والے زخم ہیں۔

شیر کی تلاش: گھوڑے پر سوار شکاری نے اپنے پھیلے ہوئے دخش کو شیر کی طرف اشارہ کیا جو گھوڑے کے پیچھے سے حملہ کرنے والا تھا۔ شکاری نے ایک چھاتی کے نیچے پتلون اور جوتے پہنے تھے ، اس کے سینے پر سجاوٹ تھی اور اس کے گھٹنے تک پہنچنا تھا۔ شیر شکار ، جو ہیلینسٹک ادوار میں رئیسوں اور یہاں تک کہ بادشاہوں کے لئے ایک مراعات یافتہ تفریح ​​تھا ، اس طرح کی ایک تصویر کے ساتھ موزیک میں ہوا۔

سانپ کے ساتھ ایگل: عقاب اور سانپ کے مابین جدوجہد قدیمی کا ایک عام موضوع ہے ، اور روشنی کے ذریعہ اندھیرے پر قابو پانے کی علامت ہے۔ یہ شکل ، جو حتی کہ رومن لشکروں کے نشانوں پر بھی ہے ، کو موزیک پر کارڈوں کے پورے جسم کے گرد گھیرتے ہوئے سانپ دکھایا گیا ہے۔

شیر اور بل: اس مقصد میں شیر اور بیل کو دو برابر یودقاوں کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ اس کی ٹانگوں سے ناراض بیل پھیل گیا اور اس کا سر زمین پر جھکا گیا اس نے سینگوں کو شیر کے پہلو میں پھنسا دیا۔ اسی دوران شیر نے اپنے دانت بیل کے پچھلے حصے پر ڈالے۔

ہرن کے ساتھ سانپ: ان دو جانوروں کی جدوجہد ، جو کہ یونانی کہانیوں میں مستقل طور پر دشمن کے طور پر دیکھے جاتے ہیں ، بھی موزیک میں شامل ہیں۔ اس سانپ نے ہرن کے سارے جسم کو گھیر لیا ہے ، جیسے عقاب سے اپنی جدوجہد میں۔

ریچھ گروپ: پیش منظر میں ، ایک نر ریچھ گھٹنے ٹیکنے والے شخص پر سر ، کندھے کا اسکارف اور سینڈل پہنے حملہ کرتا ہے۔ پس منظر میں ، ایک لڑکی ریچھ اپنے جوان کو کھانا کھلانے کے لئے انار کے درخت پر چڑھ گئی۔

گھوڑے ، گھوڑی اور ورق: پُر امن دیہی زندگی کی علامت ، مفت چرنے والے گھوڑے شاہی دور میں سرکوفگی پر کندہ علامتوں میں سے ایک علامت تھے۔ موزیک ایک بھوری رنگ کی تقسیم ، بھوری رنگ کی گھوڑی اور ورق بھی دکھاتا ہے۔

پرندوں کا شکار بندر: ایک بے دم بندر ایک کھجور کے درخت کے نیچے بیٹھا ہے جس کی شاخیں پھل سے بھری ہوئی ہیں۔ بندر کی کمر پر پنجرے میں ایک بھوری رنگ کی فالکن ہے۔ بندر اپنے ہاتھ میں کھمبے کی مدد سے درخت کی شاخوں میں پرندوں کو پکڑنے کی کوشش کرتا ہے۔

دودھ پلانے والی ماں اور کتے: دودھ پلانے والی ماں کی شخصیت جنت کے حوالے سے مناظر میں پہلے آتی ہے۔ موزیک میں دی گئی تصویر میں اسیس کی اس تصویر کی یاد تازہ ہو رہی ہے جو اس کے فرزند کی علامت اس کے بچے ، ہورس کے پاس ہے۔ ایک نوکیلی ناک والا کتا اس عورت کے بائیں طرف بیٹھا اس کی طرف دیکھ رہا ہے۔

ماہی گیر: پانی کے کنارے پر ایک جگہ پر دائیں اور بائیں جانب پتھروں سے گھرا ہوا ، وہ اس مچھلی کو کھینچ رہا ہے جس کو اس نے مچھلی پکڑنے والی چھڑی سے پکڑا تھا۔ چٹانوں پر ایک ٹوکری ہے جہاں ماہی گیر اپنی پکڑی ہوئی مچھلی رکھتا ہے۔ نیلے رنگ کے سبز پانی میں دو اور مچھلیاں ہیں جہاں ماہی گیر نے اپنے پیر پھیلا رکھے ہیں۔ ماہی گیر کو عام لباس میں دکھایا گیا ہے اور وہ رنگے ہوئے ہیں۔

چرواہے کو دودھ دینے والی بکریاں: سرکنڈوں سے بنی شیڈ کے آگے اور پتوں سے ڈھکے ہوئے ، ایک بوڑھا آدمی جو داڑھی والا ایک سرخ چرواہے کا سوٹ جس میں کوٹ کا دودھ ملتا ہے ایک لمبے لمبے بکری کا بکرا ہے۔ بائیں طرف ، نیلے رنگ کے رنگ کا ایک طنز والا لڑکا دودھ کا پیال اٹھا کر لے جاتا ہے۔ رومن ثقافت میں ، قبرستانوں پر اسی طرح کی بہت سی عکاسی دیکھی جاسکتی ہے۔ اس صورتحال سے پتہ چلتا ہے کہ مصور نے ایک ماڈل کی کتاب کو دیکھ کر یہ وضاحت کی ہے جس میں ایسی ہی پینٹنگز کی مثالیں موجود ہیں۔

کھیت میں کام کرنے والے کسان: زیادہ تر موزیک میں ، دیہی زندگی میں سادہ لوح افراد کی تصویر کشی ہوتی ہے۔ یہاں کام کرنے والے کسانوں کی ایسی ہی پینٹنگز رومن سرکوفگی اور کچھ ٹیکسٹائل میں پائی گئیں۔ تصویر میں ایک چٹون میں دو ننگے پاؤں مرد ہیں ، کمر پر پٹے ہوئے ایک ٹکڑے کا لباس کھیت میں کام کررہا ہے۔ دائیں طرف سے ایک کو اپنی چنتا کھینچتے ہوئے دکھایا گیا ہے ، جبکہ دوسرے کو کام کے آلے کو کھینچتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔

چشمہ پر ڈھانچہ: مربع زمین پر ٹاور نما عمارت نظر آتی ہے۔ عمارت کے اگلے چشمے پر ایک تنگ موٹا دار پستے کا درخت ہے۔ عمارت کے اندر کا پانی محراب کے دروازے سے گزر کر پہنچ جاتا ہے۔ شیر کے سر جیسے گٹر سے بہتا ہوا پانی آئتاکار تالاب میں داخل ہوتا ہے۔

دائرہ میں کھیلنے والے بچے: چار بچے ہاتھوں میں لاٹھیاں لے کر دائرے کو دو میں تبدیل کرتے ہوئے دکھائی دے رہے ہیں۔ ان میں سے دو نے نیلے رنگ کی دھاری دار رنگیں پہنیں جبکہ دیگر دو نے گرین کڑھائی والی سرنگیں پہنی تھیں۔ نیلے اور سبز رنگوں کو مختلف ٹیموں کو ہپ پوڈرووم ریس میں ، اور سیاست میں ، مختلف نظریات کے حامیوں کو الگ کرنے کے لئے الگ کرنے کے لئے استعمال کیا جاتا تھا۔ واپسی کے دو کالم (میٹا) اسٹیج پر نظر آتے ہیں۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ بچے ریس ٹریک پر کھیل رہے ہیں۔ رومن سرکوفیگی میں بچوں کے کھیلنے کی عکاسی بھی کثرت سے کی جاتی ہے۔

چھوٹا لڑکا اور کتا:ایک بچہ موٹے لکیروں والا ، اس کے جسم کے مقابلے میں تھوڑا سا بڑا سر ، ننگے پاؤں اور سرخ رنگ کا سرنگا دکھایا گیا ہے جس میں اس نے اپنے کتے کو دبا لیا ہے۔

دو بچے اور اونٹ کی پیٹھ پر رہنمائی: اس مضمون کا ذکر محل کے پچی کاری میں کئی بار کیا گیا ہے۔ چٹانوں میں دو بچے ڈھولے دار اونٹ کی پشت پر بیٹھے ہیں۔ جوتے میں سوار ایک شخص اونٹ کی لگام تھامتا ہے۔ سامنے کا بچہ ، جس کے سر پر تاج اور ہاتھ میں پالتو جانور ہے ، ایک اچھے خاندان سے ہے۔ بچوں کے کپڑوں پر پڑنے والی چمکیلی سفید روشنی کی بدولت اس کا نظارہ زندگی بخش ہے۔

ڈیوائنس کسی ظاہری شکل میں پین کے کندھوں پر بیٹھا ہوا: اس منظر میں ہندوستان میں ڈیانسس کے فاتحانہ جلوس کی عکاسی کرتے ہوئے ، دیوتا کو غیر معمولی طور پر ایک بچے کی طرح دیکھا جاتا ہے۔ پتیوں کا تاج پہنے ہوئے ، لڑکے نے پین کے سینگوں کو تھام لیا۔ ایک پوسٹ پان کے بائیں کندھے سے لٹکی ہوئی ہے اور اس کے ہاتھ میں ڈبل بانسری ہے۔ پین کے پیچھے افریقی ہاتھی ہے اور ہاتھی سوار کے دائیں ہاتھ میں چھڑی ہے۔

بیلاروفون کے ساتھ چمرا: پگاسس نامی اس مرکزی کردار کے گھوڑے کی نوک پر ہی اس کی پچھلی ٹانگوں سے اس راکشس پر حملہ ہوا ، اس کی پچھلی ٹانگیں بیلروفون کے نقش و نگار سے باقی تھیں۔ عفریت کے تینوں سروں کی حالت ٹھیک ہے۔ جب ایک ترشول زبان دیتی کے شیر کے سر سے منہ سے نکلتی ہے تو ہیرو نے اپنے نیزے کو بکرے کے سر کی طرف اشارہ کیا۔ راکشس کی سانپ کی شکل والی دم کے آخر میں سانپ کا سر دیکھا جاتا ہے۔

پروں والا شعر: پروں والا شیر مہاکاوی مخلوق میں سے ایک ہے جو فطری طور پر موجود جانوروں کی شکل میں جسمانی طور پر پیش کیا گیا ہے۔ بھوری رنگ کے بھورے شیر کے صرف ایک پنکھوں والے پنکھ ہی دکھائی دیتا ہے۔

اوکاپی سر والے پروں والے چیتے: اس عکاسی میں ، جو قدیم صحیفوں میں ایک پروں والا واحد سینگ کے طور پر بیان کردہ جانور سے ملتا جلتا ہے ، ایک تیندوے کے جسم کے ساتھ ایک جانور دیکھا گیا ہے۔ دوسری طرف مخلوق کا سر اور گردن بالکل کسی جانور کی طرح نہیں ہے۔ اس کے ماتھے پر سینگ کی طرح توسیع ہے اور اس کے سرخ منہ کے اندر چار تیز دانت ہیں۔ مخلوق کے سر کی ساخت اوکاپی سے ملتی جلتی ہے۔

پروں والا شیرنی: یہ سمجھا جاتا ہے کہ یہ مخلوق ، جس کا سر ، پیر اور دم ایک شیر سے ملتے ہیں ، اس کے نمایاں نپلوں کی وجہ سے مادہ ہے۔ جانور کے سر پر دو بڑے پروں اور سینگوں کی جوڑی ہے۔ جانوروں کے منہ میں ایک گہری سبز چھپکلی دکھائی دیتی ہے ، جس کے ساتھ اس کے دانت ہوتے ہیں۔

کنزرویشن پروجیکٹ 

اس مدت کے دوران جب پچی کاری پائی گئی تھی ، تحفظ کے لئے کوئی خاص اقدامات نہیں کیے گئے تھے۔ جنوب مغرب اور شمال مغربی ہالوں میں موزیک کے ٹکڑے ٹھوس سلیب میں ڈالے گئے تھے۔ شمال مشرقی ہال میں اس حصے کو جگہ جگہ چھوڑ دیا گیا تھا اور اس کے آس پاس تعمیر شدہ لکڑی کے ڈھانچے نے اسے محفوظ کیا تھا۔ 1980 تک ، غیر موزوں افراد کی مداخلت اور نمی اور نمک کے اثر و رسوخ کی وجہ سے ، مرمت سے ماوراء یہ موزیک خراب تھا۔ جمہوریہ ترکی کے جنرل ڈائریکٹوریٹ آف یادگاروں اور عجائب گھروں نے ، پچی کاری کو بچانے کے لئے غیر ملکی اداروں کے ساتھ تعاون کی کوشش کرتے ہوئے ، آسٹریا کی اکیڈمی آف سائنسز کے ساتھ کام کرنے کا فیصلہ کیا۔

پچی کاری کو ختم کرنا 

زمینی دستاویزات اور کام کا منصوبہ تیار ہونے کے بعد ، موزیک کو ختم کرنا شروع کیا گیا۔ اس کا مقصد یہ تھا کہ ختم شدہ موزیک کے ٹکڑوں کو مناسب ٹھوس سلیبوں میں ٹھیک کرنے کے بعد انہیں دوبارہ جمع کرنا تھا۔ اس کے ل the ، موزیک کو ایک لچکدار چپکنے والی چیز کا استعمال کرتے ہوئے ایک خاص تانے بانے پر چپک لیا جاتا ہے جسے پھر ٹریس چھوڑے بغیر بھی ختم کیا جاسکتا ہے ، اور 0,5 سے 1 میٹر² سائز میں 338 ٹکڑوں میں تقسیم کیا. یہ کفن ایک ایسے طریقے سے کی گئی تھی جو سرحدی لائنوں یا ان تصویروں کے کچھ حصوں سے مماثل ہے جو پہلے سے گم تھیں جدا جدا حصوں کو تسلسل کا انتظار کرتے ہوئے نیچے کی طرف کے ساتھ نرم لکڑی کے تختوں پر رکھا گیا تھا۔

کیریئر پلیٹوں میں منتقل کریں 

ہاجیہ آئرین میں قائم عارضی ورکشاپ میں ، پہلے موزیک کے نیچے والے پرانے مارٹر کی باقیات کو صاف کیا گیا اور ایک نیا حفاظتی مارٹر ڈالا گیا۔ پھر ، تباہ شدہ حصوں کو دوبارہ جوڑنے کے ل al ، ایلومینیم ہنی کامبس اور مصنوعی رال لامینیٹ سے بنا ہلکا پھلکا تعمیر تیار کیا گیا تھا اور موزیک کے ٹکڑوں کے پیچھے چپک گیا تھا۔ ہوائی جہاز کی صنعت سے مستعار اس تکنیک کے اطلاق کے بعد ، اصل تحفظ کا عمل شروع ہوا۔

سطح صاف کرنا 

استنبول شہر کی گندی اور تیزابیت والی ہوا کی وجہ سے صدیوں سے زمین پر کھڑا ہونے کی وجہ سے اس سنکنرن کے ساتھ موزیک نے اپنے رنگ کو کافی حد تک کھو دیا۔ سمندری نمک ہوا کے ذریعے اس علاقے میں سمندر کے قریب پہنچایا گیا تھا اور پچھلے ادوار میں موزیک پر ڈالے گئے سیمنٹ مارٹرس نے اس بگاڑ کو تیز کیا تھا۔ بنیادی طور پر ، موزیک پر گندگی اور سنکنرن کی اس پرت کو دور کرنے کے لئے جے او ایس نامی ایک تکنیک استعمال کی گئی تھی۔ پانی اور ڈولومائٹ پتھر کے آٹے سے بنا مرکب کو موزیک پر اسپرے کیا گیا کہ دباؤ میں 1 بار سے زیادہ نہ ہو تاکہ پچی کاری کو نقصان نہ پہنچا سکے۔ اس طرح ، جگہوں پر دوسرے کیمیائی اور مکینیکل طریقوں کا استعمال کرتے ہوئے اس موزیک پر چھڑکاؤ کیا گیا۔ اس طرح ، موزیک سطح کو جگہوں پر دوسرے کیمیائی اور مکینیکل طریقوں کا استعمال کرتے ہوئے صاف کیا گیا تھا۔

حصوں کو جمع کرنا

میوزیم کے علاقے میں لے جانے سے پہلے موزیک کے ٹکڑوں کو کلپس میں ورکشاپ میں جوڑا جاتا تھا۔ موزیک کے ٹکڑوں کی آمدورفت کے دوران کنارے کے حصوں کو پہنچنے والے نقصان کو کم کرنے کے ل one ، ایک کیریئر شیٹ میں زیادہ سے زیادہ ٹکڑوں کو جمع کیا گیا۔ مختلف خصوصیات کے ساتھ مصنوعی گوند کا مرکب تختوں پر پچی کاری کے ٹکڑوں کو بانٹنے کے لئے استعمال کیا جاتا تھا۔ یہ کوشش کی گئی تھی کہ ٹکڑوں کے درمیان سرحدیں بنائی جائیں جو جگہ پر رکھے جانے کے ساتھ ساتھ ساتھ آئیں گے ، اور زیادہ سے زیادہ فلیٹ بنائیں۔ اس طرح ، جب اسے حتمی شکل دی گئی ، موزیک میں پریشان کن لائنوں کی تشکیل کو روکا گیا۔ موزیک کے بیرونی حصوں کو سیال مصنوعی رال سے مضبوط کیا گیا تھا۔

لاپتہ حصے 

موزیک کے گمشدہ حصوں نے تصویری سطح کو ایک بکھری ہوئی پینٹنگ کی طرح بنا دیا۔ ان حصوں کی اصل حالت کے مطابق تشکیل نو کو ترجیح نہیں دی گئی تھی۔ اس کے بجائے ، یہ فیصلہ کیا گیا تھا کہ ان حصوں کو سستے طریقے سے پُر کیا جائے۔ اس طرح ، موزیک کے اصل حصوں پر روشنی ڈالی گئی۔ اس کے علاوہ ، زائرین کو مختلف تصویروں کا جائزہ لینے کے قابل بنایا گیا جو تصویر کو الگ سے بناتے ہیں۔ بھرنے والے حصے میں نیچے موٹے دانوں والا مارٹر اور اس پر پھیلی ہوئی حفاظتی پرت شامل تھی۔ اس مارٹر کا رنگ موزیک کے پس منظر کے غالب رنگ سے ملنے کے لئے پرعزم تھا۔

شمال مشرقی ہال میں زیادہ تر منزل قدیم اور درمیانی عمر میں غائب ہوگئی تھی۔ یہ حصے ، جو پچی کاری کے ٹکڑوں کے مابین بڑے فاصلوں کا سبب بنے تھے ، پچھلے ادوار میں سیمنٹ مارٹر سے ڈھکے ہوئے تھے۔ اس نے موزیک کو کافی نقصان پہنچایا۔ کنزرویشن پروجیکٹ کے ایک حصے کے طور پر ، یہ گمشدہ علاقوں میں ڈولومائٹ پتھروں سے بھرا ہوا تھا ، جو گرے ہوئے تھے اور موزیک کو ایک مناسب رنگ دیا گیا تھا ، بغیر اس میں باریک ریت۔

جگہ میں موزیک بچھانا 

فرش کی تیاری کے دوران جہاں موزیک رکھا جائے گا ، ماحول میں نمی کو روکنے اور ہوا کی گردش فراہم کرنے کے لئے ایک طریقہ درکار تھا۔ اس کے لئے ، زمین پر نمی پروف ٹھوس فرش تیار کیا گیا تھا۔ اس کے اوپر ، لکڑی کا دوسرا فرش رکھا گیا تھا جو نیچے سے ہوادار ہوسکتا تھا۔ ماحول میں کیڑوں اور سڑنا کو روکنے کے لئے اقدامات کیے گئے۔ سب سے پہلے ، لکڑی کے فرش پر مصنوعی تانے بانے رکھے گئے تھے ، اور اس کے اوپر ہلکی اور چپٹے دانوں والے ٹف پتھروں سے بنی ملبے کی 7 سینٹی میٹر کی پرت رکھی گئی تھی۔ ان پر ، کیریئر پلیٹوں کے کناروں کے ساتھ پروفائل بنانے کے لئے سٹینلیس ایلومینیم پائپ بچھائے گئے تھے۔ یہ موزیک کی پشت پناہی اور لگانے کے لئے استعمال کیے گئے تھے۔ اس کے علاوہ ، موزیک کو لکڑی کے فرش پر پیتل کے ناخن اور ڈسکس کے ساتھ لگایا گیا تھا جو لاپتہ حصوں کو بھرنے کے لئے مقرر کیا گیا تھا۔

میوزیم کی نئی عمارت 

لکڑی کی عمارت ، جو پہلے تعمیر کی گئی تھی اور وہ موزیک کو محفوظ نہیں رکھ سکتی تھی ، نے پچھلے کئی برسوں میں موزیک کو بہت زیادہ نقصان پہنچایا۔ میوزیم کو 1979 میں اس وقت بند کیا گیا تھا جب عمارت کی چھت پر بڑے نقائص دریافت ہوئے تھے۔ جب بچت کا کام جاری تھا ، ایک نیا میوزیم عمارت تعمیر کیا گیا۔ یہ میوزیم 1987 میں عمارت مکمل ہونے کے بعد دوبارہ کھول دیا گیا۔ بعد میں ، اس ڈھانچے میں ، اندرونی آب و ہوا کو مستحکم رکھنے کے لئے چھت اور دیواروں میں بہتری لائی گئی۔