سلطان احمد مسجد یا سلطنتہم مسجد عثمانی سلطان احمد اول نے 1609-1617ء کے درمیان استنبول میں تاریخی جزیرہ نما پر آرکیٹیکٹ سیدفکر مہمد آعا کے ذریعہ تعمیر کروائی تھی۔ چونکہ اس مسجد کو نیلے ، سبز اور سفید ازونک ٹائلوں سے سجایا گیا ہے اور آدھے گنبد کے اندرونی حصے اور بڑے گنبد نیلے پنسل کے کاموں سے بھی سجائے گئے ہیں ، لہذا اسے یورپی باشندے "بلیو مسجد" کہتے ہیں۔ 1935 میں ہیگیا صوفیہ کو ایک مسجد سے ایک میوزیم میں تبدیل کرنے کے بعد ، یہ استنبول کی مرکزی مسجد بن گیا۔
در حقیقت ، بلیو مسجد کمپلیکس والے استنبول میں یہ ایک سب سے بڑا کام ہے۔ اس کمپلیکس میں ایک مسجد ، مدرسے ، ڈونر کباب پویلین ، دکانیں ، ترک حمام ، چشمہ ، عوامی چشمہ ، مقبرہ ، اسپتال ، اسکول ، امامت کمرے اور کرائے کے کمرے شامل ہیں۔ ان میں سے کچھ ڈھانچے بچ نہیں سکے ہیں۔
فن تعمیر اور آرٹ کے لحاظ سے عمارت کا سب سے حیرت انگیز پہلو یہ ہے کہ اسے 20.000،64 سے زیادہ ازنک ٹائلوں سے سجایا گیا ہے۔ پیلے اور نیلے رنگ کے رنگوں میں روایتی پودوں کے نقشوں کو ان ٹائلوں کے زیور میں استعمال کیا جاتا تھا ، جس سے عمارت صرف عبادت گاہ ہی نہیں تھی۔ مسجد کے نماز کمرے کا حصہ 72 43 x meters meters میٹر سائز کا ہے۔ 23,5 میٹر بلند وسطی گنبد کا قطر 200 میٹر ہے۔ مسجد کا اندرونی حصہ XNUMX سے زیادہ رنگ کے شیشے سے روشن ہے۔ اس کے مضامین دیار باقر سے سید قاسم گوباری نے لکھے تھے۔ اس کے ارد گرد عمارتوں کا ایک کمپلیکس ہے جس میں آس پاس کے ڈھانچے اور نیلی مسجد ، ترکی میں چھ میناروں والی پہلی مسجد ہے۔
فن تعمیر
سلطان احمد مسجد کا ڈیزائن عثمانی مسجد فن تعمیر اور بازنطینی چرچ کے فن تعمیر کے 200 سالہ ترکیب کی انتہا ہے۔ اس کے پڑوسی ، ہیا صوفیہ سے کچھ بازنطینی اثرات رکھنے کے علاوہ ، روایتی اسلامی فن تعمیر بھی غالب ہے اور کلاسیکی دور کی آخری عظیم مسجد کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ اس مسجد کا معمار آرکیٹیکٹ سیدفکر مہمت آğ "سائز ، عظمت اور عظمت" کے خیالات کی عکاسی کرنے میں کامیاب رہا ہے۔
بیرونی
کونے کے گنبدوں پر چھوٹے ٹاوروں کے اضافے کے علاوہ ، وسیع فورکورٹ کا اگواڑا اسی طرز پر بنایا گیا ہے جیسے سلیمانیye مسجد کا رخ۔ صحن خود مسجد کی طرح اتنا ہی بڑا ہے اور اس کے چاروں طرف مستقل محراب ہے۔ دونوں طرف وضو کمرے ہیں۔ صحن کے طول و عرض کی وجہ سے وسط میں بڑا ہیکساگونل فوارہ چھوٹا رہتا ہے۔ صحن کی طرف کھولنے والے تنگ یادگار گزرنے کا نقشہ آرچ وے سے مختلف ہے۔ اس کا نیم گنبد اپنے سے چھوٹے پھیلا ہوا گنبد کے ساتھ تاج پہنا ہوا ہے اور اس کی پتلی اسٹیکلکائٹ ڈھانچہ ہے۔
داخلہ
ایزنک میں مسجد کے اندرونی حصے کو 50 مختلف ٹلپ نمونوں سے بنی 20 ہزار سے زیادہ ٹائلوں سے سجایا گیا ہے ، ہر فرش پر کم سطح موجود ہے۔ اگرچہ نچلی سطح میں ٹائل روایتی ہیں ، لیکن گیلری میں ٹائلوں کے نمونوں میں پھول ، پھل اور صنوبر بہت اچھے اور شاندار ہیں۔ ایزنک میں کیپڈوشیا سے تعلق رکھنے والے ٹائل ماسٹر کسپ ہیکی اور بار ایفینڈی کی ہدایت پر 20 ہزار سے زیادہ ٹائلیں تیار کی گئیں۔ اگرچہ ہر ٹائل کے حساب سے ادا کی جانے والی رقم سلطان کے حکم سے ترتیب دی گئی تھی ، لیکن ٹائل کی قیمت وقت کے ساتھ بڑھتی گئی ، اس کے نتیجے میں ، وقت کے ساتھ ساتھ استعمال شدہ ٹائلوں کا معیار کم ہوتا گیا۔ ان کا رنگ مدھم پڑ گیا ہے اور ان کی پالش بھی مدھم ہوگئ ہے۔ بالکونی کی پچھلی دیوار پر ٹائلیں ٹوپکا محل کے حرم سے ٹائلوں کی دوبارہ سرکل ہیں ، جو 1574 میں آتشزدگی سے تباہ ہوئی تھیں۔
داخلہ کے اعلی حصوں پر نیلے رنگ کا رنگ غالب ہے ، لیکن کم معیار کا ہے۔ 200 سے زیادہ پیچیدہ داغ گلاس قدرتی روشنی کو منتقل کرتے ہیں ، آج انہیں فانوس کے ذریعہ تائید حاصل ہے۔ اس دریافت سے کہ فانوس میں شترمرغ انڈوں کے استعمال سے مکڑیاں دور رہتی ہیں۔ قرآن مجید کے الفاظ پر مشتمل خطاطی کی زیادہ تر آرائشیں اس وقت کے سب سے بڑے خطاط سید قاسم گوبری نے بنائی تھیں۔ فرش قالینوں سے ڈھکے ہوئے ہیں جو مددگار لوگوں کے ذریعہ عمر کے ساتھ ہی تجدید ہوجاتے ہیں۔ بہت ساری بڑی ونڈوز بڑے اور کشادہ ماحول کا احساس دلاتی ہیں۔ گراؤنڈ فلور پر کھلنے والی ونڈوز کو فرش سے سجایا گیا ہے جسے "اوپس سیکٹیل" کہتے ہیں۔ ہر مڑے ہوئے حصے میں 5 ونڈوز ہیں ، جن میں سے کچھ مبہم ہیں۔ ہر نیم گنبد میں 14 کھڑکیاں ہیں اور وسطی گنبد میں 4 کھڑکیاں ہیں جن میں سے 28 اندھے ہیں۔ کھڑکیوں کے لئے رنگین شیشے وینیشین سگورا کی طرف سے سلطان کو تحفہ ہیں۔ ان میں سے بہت سے رنگین شیشوں کو آج کل کوئی فنکارانہ قدر کے جدید ورژن نے تبدیل کردیا ہے۔
مسجد کے اندر سب سے اہم عنصر محراب ہے ، جو کھدی ہوئی اور کھدی ہوئی سنگ مرمر سے بنا ہوا ہے۔ ملحقہ دیواریں سیرامک ٹائلوں سے ڈھکی ہوئی ہیں۔ لیکن اس کے آس پاس ونڈوز کی بڑی تعداد اسے کم شان دار بناتی ہے۔ قربان گاہ کے دائیں جانب منبر کے ساتھ سجا ہوا منبر ہے۔ مسجد کو اس طرح سے ڈیزائن کیا گیا تھا کہ سب سے زیادہ ہجوم والی حالت میں بھی ، ہر کوئی امام کی آواز سن سکے۔
سلطان محفیلی جنوب مشرقی کونے میں ہے۔ یہ ایک پلیٹ فارم ، دو چھوٹے آرام دہ کمرے اور ایک پورچ پر مشتمل ہے ، اور سلطان کا جنوب مشرقی بالائی گیلری میں اپنے لاج تک کا راستہ۔ یہ آرام دہ کمرے 1826 میں جنیریوں کی بغاوت کے دوران ویزیر کا صدر مقام بن گیا۔ ہنکار محفلی کو 10 ماربل کالموں کی مدد حاصل تھی۔ اس کی اپنی ایک قربان گاہ ہے ، جس میں زمرد ، گلاب اور گلڈنگ سے سجا ہوا ہے ، اور قرآن مجید کے 100 ٹکڑوں پر نقش کندہ ہیں۔
مسجد کے اندر بہت سے لیمپ سونے اور دیگر قیمتی پتھروں اور شیشے کے پیالوں سے ڈھکے ہوئے تھے جن میں شتر مرغ کے انڈے یا کرسٹل گیندوں پر مشتمل ہوسکتی تھی۔ یہ ساری سجاوٹ یا تو ہٹا دی گئی تھی یا لوٹ لی گئی تھی۔
خلفائے راشدین اور قرآن مجید کے کچھ حص namesوں کے نام دیواروں پر لکڑیوں پر لکھے گئے ہیں۔ یہ اصل میں دیار باقر کے سترہویں صدی کے خطاطی مصور قصوم گوباری نے بنائے تھے ، لیکن انھیں حال ہی میں بحالی کے لئے ہٹا دیا گیا تھا۔
مینار
سلطان احمد مسجد ترکی کی پانچ مساجد میں سے ایک ہے جس میں چھ مینار ہیں۔ دیگر 6 استنبول جامع مسجد ، استنبول ارونوتکی میں تاؤلوک نئی مسجد ، اڈانا میں سبانکی مسجد اور مرسین میں مسجد مسجد ہیں۔ جب میناروں کی تعداد کا انکشاف ہوا تو سلطان کو تکبر کا الزام لگایا گیا کیونکہ اس وقت مکہ میں کعبہ میں 5 مینار بھی تھے۔ سلطان مکہ میں مسجد (مسجد حرام) میں ساتواں مینار تعمیر کرکے اس مسئلے کو حل کرتا ہے۔ 4 مینار مسجد کے کونے کونے میں ہیں۔ پنسل کے سائز کے ان میناروں میں سے ہر ایک میں 6 بالکونی ہیں۔ اگلے صحن میں موجود دیگر دو میناروں میں دو بالکونی ہیں۔
کچھ عرصہ پہلے تک ، میوزین کو دن میں 5 بار تنگ سرپل سیڑھیاں چڑھنا پڑتی تھیں ، آج ایک بڑے پیمانے پر تقسیم کا نظام لگایا جاتا ہے اور اذان ، جو دیگر مساجد کے ذریعہ گونجتی ہے ، شہر کے پرانے حصوں میں سنائی دیتی ہے۔ ترکوں اور سیاحوں کے بنائے ہوئے غروب آفتاب کے وقت ، وہ پارک میں جمع ہوجاتے ہیں اور سورج غروب ہوتے ہی مسجد کو چہرہ دے کر شام کی نماز کو سنتے ہیں اور رنگین پروجیکٹر کے ساتھ ہی مسجد کو چمکیلی شکل میں روشن کرنا شروع ہوتا ہے۔
اس مدت کے دوران جب مسجد تعمیر کی گئی تھی ، یہ وہ جگہ تھی جہاں جمعہ کے دن ٹاپکپیس محل کے نمازیوں نے ایک طویل عرصہ تک کارکردگی کا مظاہرہ کیا۔
تبصرہ کرنے والے سب سے پہلے رہیں